[{{ :fr:comprendre:images:schemas:rondsrb-saas.png?nolink&200|**Section [[fr:zaim:|La théorie du Za'îm]]** (reprise 2023 de ce mémoire)}}]

====== « Le “Za’im” et les frères du quartier » (juin 2004) ======
//**Le “Za’im” et les frères du quartier. Une ethnographie du vide.**//\\
Mémoire de maîtrise d’ethnologie à l'Université Paris X-Nanterre,\\
<wrap lo>sous la direction de [[https://www.persee.fr/authority/234643|Jean-Charles Depaule]] - mais officieusement surtout [[fr:explorer:auteurs:florence_weber|Florence Weber]] (ma tutrice à l'ENS) et [[fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_07-le_hawdh_comme_sujet#sylvaine|Sylvaine Camelin]] (ma tutrice à Nanterre).</wrap>\\
**=> [[.:maitrise:sommaire|Sommaire commenté]]**.\\

<WRAP lo>
Voir également :\\
• Dans le dossier Moments : [[fr:comprendre:moments:printemps_arabe_dans_un_verre_d_eau|« Printemps arabe dans un verre d’eau »]] (été 2003).\\
• Dans le dossier Waddah : [[fr:comprendre:personnes:waddah:masturbation|« En octobre 2003, je me suis masturbé pour que ce mémoire existe »]].
</WRAP>

{{anchor:viewer}}
{{pdfjs 100%, 1250>fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf}}


<WRAP alsqr>
=== (Intuition de Janvier 2022) ===

//Quelque part avec ce wiki, je reviens à ce plan conçu en 2004 (quand j'avais une conscience très nette des enjeux…) mais dans une structure ouverte et renversée…//
|  __Structure générale du mémoire__  |  __Analogie dans la structure du wiki__  |
|  **Hypothèse sociologique**\\ <wrap lo>(présentée dans la partie I, soit les sections 1 à 3, pp. 8 à 30)</wrap>  |  **[[fr:Explorer:]]**\\ <wrap lo>(hypothèse socio-génétique dans l'histoire des idées)</wrap>  |
|  **Situations**\\ <wrap lo>(développées dans les parties II à IV, soit les sections 4 à 12, pp. 30 à 89)</wrap>  |  **[[fr:Valoriser:]]**\\ <wrap lo>(situations concrètes rencontrées par les institutions)</wrap>  |
|  **Chronologie**\\ <wrap lo>reprise du déroulement de l'enquête (partie V, sections 13 à 15, pp. 89 à 116)</wrap>  |  **[[fr:Comprendre:]]**\\ <wrap lo>(reprise de mon enquête au Yémen)</wrap>  |
//…Avec l'espoir que cette démarche me ramène vers mes interlocuteurs, dans la réalité de leur situation actuelle, plutôt que de finir sur une étagère.//

</WRAP>